学会任何艺术的一个条件，是对掌握这门艺术的高度关心。我们之所以写不出具有“真情实感”的叙事抒情文章，不是因为我们没有“真情实感”的生活，而是因为我们没有接受过良好的情感教育，亦从未将爱当作一门知识来学习。
原作者
张怡微
摘编
董牧孜
现代散文是表面上最接近生活的文学表达方式，也是初学者进入文学世界的开端。我们从日常生活中取景，从常态的情感关系中观看生老病死、喜怒悲欣、递迁与狼藉，总会有一些惊异，又会有一些感悟。这些惊异与感悟落实到笔端，只要是足够真实和诚恳的素描，似乎都能够传递出生活的力量。想要再进一步，就会变得很困难。
《散文课》为国内第一本讲述现代散文写作的书，青年作家张怡微在书中讲述了诸多散文写作训练的具体方法：如何剪裁经验素材，进行有效的文学布置；如何处理景语与情语的关系；如何状物与言情；等等。张怡微还讲述了那些被我们误读的散文名篇，探讨了她所认为的“散文的心”，散文与情感教育的关系，散文与诗歌、小说等文体的本质区别，以及散文书写之于个体自我完成的意义与价值。
张怡微，上海青年作家，现为复旦大学中文系教师，复旦大学创意写作MFA专业硕士导师。现已出版《旧日的静定》《我自己的陌生人》《樱桃青衣》《家族实验》等二十余部作品。曾获年紫金·人民文学之星散文奖、第33届台湾时报文学奖散文评审奖、第15届台北文学奖散文组首奖、第38届香港青年文学奖小说高级组冠*等奖项。
激发的活动和灵感的机缘降临到旁人身上，就不会发生任何影响，降临到“情感”爱好者身上，也无非哭一哭或点个赞的感受；唯有降临到艺术家身上，才能见到真正燎原的奇观，那是对于艰苦劳动的奖赏。
即使成为不了伟大的艺术家，我们普通人也应该在历史中完成有限的自己。文学，或许是一个良好的路径。散文，也有助于我们完成自省，成为一个更好的人。
本文摘编自《散文课》一书《复杂情感与散文机杼》一节，由出版社授权转载。
1我们从未将爱当做一门知识来学习从文言到白话，从现代诗到现代散文，我们的前辈做了很多努力，也对现代散文这一文体寄予了很高的期望。经年日久，我们反而对于形式和修辞产生了审美疲劳，“迷惑于其高度的语言魅力而走失于精雕细琢的修辞迷宫”。（高远东：《〈荷塘月色〉：一个精神分析的文本》，见《中国现代文学研究丛刊》年第1期，页。）这也为我们曾经谈到过的语言的物质性提供了新颖的启迪。
每一个年代都有每一个年代流行的词语、音韵、表达方式。用钱锺书先生的话说：“一个社会、一个时代各有语言天地，各行各业以至一家一户也都有自己的语言田地。”（《中国诗与中国画》）尤其是当代语言，是可以被喜欢、流传，也可以被退流行、被替代的。
互联网加剧了词汇新陈代谢的速度。据说，仅《荷塘月色》一文就用了26个叠字，而《桨声灯影里的秦淮河》用了72处。现在的年轻人并不这么说话了，用以命名他们感情的词语发生了变迁。唯有情本身，以及对复杂感情的曲折体验是不变的。因为人就是复杂的，人格赋形于“情”之上，又借由“散文”文体，借由汉语的模糊特质，最终呈现出心灵世界的奇观。我们透过时间的滤镜去观看这一文字的奇观，各人能看到的东西也完全不一样。
《散文课》，张怡微著，华东师范大学出版社，年8月。
所谓复杂情感，有别于单一情感的表现方式。
唇舌间的非黑即白、爱憎分明，有没有必要在散文的文体中讨生活，实在是可疑。而情感矛盾的叠加、正负情绪的交缠、不断流变的情感温度加诸我们观看世界时取景的角度，虽不至于是日常生活