古代从事写经者大体有以下四类：第一种是出家人。因佛法是通过佛经来加以传播，所以需要更多的法本，故出家人最有理由来抄写佛经。第二种是经济条件不好的知识分子。古代很多落榜的读书人，都曾有过在寺庙里修身读书的经历，他们未必是佛教的信奉者，大多将抄写佛经作为一种谋生手段。他们都受过一定的文化教育，具有较高的书法修养。他们是传世最多的写经作者，作品上不署款，多为佚名。所作风格多样，情趣不一。第三种是佛教信徒，多为在家居士，靠抄写佛经来加深对佛法的理解，是他们修行的重要方式之一。在佛经中多有抄写佛经功德的描述。他们怀着对佛教的虔诚信仰来抄写佛经，所抄佛经书写水平参差不齐。第四种是隋唐时期朝廷敕命书写，相比于前三种比较特殊。隋唐时代，统治者大多信奉佛教，因此，收藏供养佛经必然是情理中事。传世作品如国诠书《善见律》等，只不过有落款的写经传世不多，即使是在汗牛充栋的敦煌写经中这样的情况也极为少见。
换盆后，应将基质浇透水，缓苗期间注意保湿，并及时对折断叶柄的伤口进行消*处理，通常的做法是对植株统一喷施一次800倍液的农用链霉素。约一周后即可进入常规管理。
楼主想哪儿是哪儿啰啰嗦嗦说了这么多，都是自己的体会。考研很痛苦众所周知，多说无益。二战更煎熬，因为最大的敌人是自己。十一月底开始背专业课真题，是一年前整理的，当时楼主在走道翻开笔记本，读着读着就掉泪了，痕迹还是一年前划的，很多事情开始翻涌，完全没办法平复心情。
